Константин Коханов: «Дурацкий сон Владимира Высоцкого», как часть его, до сих пор неопубликованной, достоверной биографии
Дурацкий сон, как кистенём…
1.
Дурацкий сон, как кистенём,
Избил нещадно:
Невнятно выглядел я в нем
И неприглядно.
2.
Во сне – и лгал, и предавал,
И льстил легко я…
А я и не подозревал
В себе такое!
3.
…Ещё – сжимал я кулаки
И бил с натугой, -
Но мягкой кистию руки,
А не упругой…
4.
Тускнело сновиденье, но
Опять являлось:
Смыкал я веки – и оно
Возобновлялось!
5.
…Я не шагал, а семенил
На ровном брусе, -
Ни разу ногу не сменил -
Труси́л и тру́сил.
6.
Я перед сильным – лебезил,
Пред злобным – гнулся…
И сам себе я мерзок был -
Но не проснулся.
7.
Да это бред – я свой же стон
Слыхал сквозь дрему!
Но – это мне приснился он,
А не другому.
8.
Очнулся я – и разобрал
Обрывок стона,
И с болью веки разодрал -
Но облегченно.
9.
И сон повис на потолке -
И распластался…
Сон – в руку ли? И вот в руке
Вопрос остался.
10.
Я вымыл руки – он в спине
Холодной дрожью!
…Что было правдою во сне,
Что было ложью?
11.
Коль этот сон – виденье мне, -
Ещё везенье!
Но – если было мне во сне
Ясновиде́нье?!
12.
Сон – отраженье мыслей дня?
Нет, быть не может!
Но вспомню – и всего меня
Перекорежит.
13.
А после скажут: «Он вполне
Всё знал и ведал!..» -
Мне будет мерзко, как во сне,
В котором предал.
14.
Или – в костёр! Вдруг нет во мне
Шагнуть к костру сил, -
Мне будет стыдно, как во сне,
В котором струсил.
15.
Но скажут мне: «Пой в унисон -
Жми что есть духу!..» -
И я пойму: вот это сон,
Который в руку!
(до 1978)
В сборниках «Нерв» (составитель Р. И. Рождественский, 1981, 1982, 1988, 1989) и «Избранное» (в при обработке текста Н. А. Крымовой, В. О. Абдулова и Г. Д. Антимония, 1988), строфа, выделенная полужирным шрифтом, в реконструкцию стихотворения не включалась.
Неудивительно, что в тех сборниках стихотворений Владимира Высоцкого, где эта выделенная полужирным шрифтом строфа отсутствовала, их составители и редакторы понимали, что в её тексте намекается на какие-то реальные события, потому что фраза, – “А после скажут: «Он вполне Всё знал и ведал!..»” – просто никак не сочетается с продолжением этой фразы: «Мне будет мерзко, как во сне, В котором предал.»
Поэтому Константин Коханов решил проанализировать стихотворение Владимира Высоцкого «Дурацкий сон», объединив вместе только строфы 2, 6, 12 и 13, где явно видно, что относится непосредственно ко сну Высоцкого, и что в какие-то дни, о каком-то его поступке, о котором не всем могло быть известно:
Я перед сильным – лебезил,
Пред злобным – гнулся…
И сам себе я мерзок был -
Но не проснулся.
Во сне – и лгал, и предавал,
И льстил легко я…
А я и не подозревал
В себе такое!
Сон – отраженье мыслей дня?
Нет, быть не может!
Но вспомню – и всего меня
Перекорежит.
А после скажут: «Он вполне
Всё знал и ведал!..» -
Мне будет мерзко, как во сне,
В котором предал.
После того, как Константин Коханов сократил всё стихотворение Владимира Высоцкого до 4-х строф, ему было не трудно догадаться, что тогда в его жизни было на самом деле:
В реальной жизни лебезил.
И лгал, и льстил он,
Но это в песне отразил,
Не в полной силе.
Наверно понял не поймут,
Кого он предал,
И что сказать тогда ему, -
Текст переделал.
И строфы он перемещал,
И рифмы правил,
Но текст по-прежнему смущал,
Лишь раком ставил.
Он перед сильным лебезил,
Потом прогнулся:
И сам себе он мерзок был,
Когда проснулся.
В своей книге «Последняя точка в творчестве Владимира Высоцкого» в главе 5 с названием «Авторская песня легализуется за счёт её цензуры самими авторами», Константин Коханов, всё-таки, коснулся того, на что мог пойти Владимир Высоцкий, чтобы у власти не сложилось мнение, что он в своих песнях, старается опорочить советский строй. Полный текст книги: http://parfirich.kohanov.com/m01.html
Константин Коханов: Я не собираюсь писать о жизни и творчестве Владимира Высоцкого, занимаясь, каким-то сравнительным анализом обстоятельств, которые привели к стремительно возросшей его популярности, как автора-исполнителя песен, оттеснившего на второй, если не на задний план, большинство известных в то время бардов, включая Булата Окуджаву, но также многих любимых народом королей эстрады.
Я просто расскажу о том, как я воспринимал Владимира Высоцкого, в разные годы и в разных жизненных ситуациях.
Сергей Аникеев: «Подражая Высоцкому» ведет на YouTube свой канал с 25 августа 2013 года (по информации сайта https://thewikihow.com/channel_UCkO7FHSw2kFFMA0V1itRWLw), исполняя, (имитируя голосом Владимира Высоцкого), неспетые им песни или песни на его неопубликованные стихи, оставшиеся в черновиках в рамках проекта «Высоцкий жив. Неспетое».
Игорь Уразов: В книге «Подделки под Высоцкого» отводит целую главу 5 («Можно ли другим певцам петь песни Высоцкого?»), в которой считает этот вопрос смотрелся бы стопроцентно по-дурацки, если бы сам Высоцкий не поставил его в процессе своей жизнедеятельности так остро, что «друзья, знакомые, поклонники Барда» в дальнейшем превратили этот вопрос в «идею фикс».
У них петь песни Высоцкого считается и верхом кощунства, и самым главным смертным грехом».
Константин Коханов: уверен грех не в этом, а в том, что никто так не обосрёт память об отце, как его дети, особенно, как сын Владимира Высоцкого Никита Высоцкий, своим сценарием фильма «Спасибо, что живой», с «правдой на треть».
Глава 5. Авторская песня легализуется за счёт её цензуры самими авторами
http://parfirich.kohanov.com/creator/ideas/vis/5.pdf
Полный текст главы 5 книги Константина Коханова «Последняя точка в творчестве Владимира Высоцкого»:
5. Авторская песня легализуется за счёт её цензуры самими авторами
Весной и летом года в советской прессе прошла кампания, направленная против Владимира Высоцкого и его песен. Началось с газеты «Правда» от 14 апреля 1968 года, где в своей статье «Прекрасное – в каждый дом» скульптор Е. Вучетич «прошёлся» по «модным песенкам», которые «поёт один актёр», не называя его фамилии, но всем и так было понятно, что имелся в виду Владимир Высоцкий.
Потом «Советская Россия» от 9 июня 1968 года напечатала статью Галины Андреевны
Мушта и А. Бондарюка «О чём поёт Высоцкий»:
«В старину, говорят, в Москву за песнями ездили. Да, собственно, почему только в старину?
Сколько замечательных песен, родившихся в столице, помогали советским людям строить и жить,
бороться и побеждать.
Замечательные песни создают московские композиторы и сейчас. Только совсем не такие песни везут некоторые «барды» из Москвы. И звучат они в городах, находящихся на весьма солидном расстоянии от столицы.
Быстрее вируса гриппа распространяется эпидемия блатных и пошлых песен, переписываемых с магнитных плёнок. Быть может, на фоне огромных достижений литературы и искусства это кажется, мелочью, «пикантным пустячком». Но у нас на периферии вредность этого явления в деле воспитания молодёжи видна совершенно отчетливо.
Мы очень внимательно прослушали, например, многочисленные записи таких песен московского артиста В. Высоцкого в авторском исполнении, старались быть беспристрастными.
Скажем прямо: те песни, которые он поёт с эстрады, у нас сомнения не вызывают и не о них мы хотим говорить. Есть у этого актера песни другие, которые он исполняет только для «избранных».
В них под видом искусства преподносится обывательщина, пошлость, безнравственность. Высоцкий поёт от имени и во имя алкоголиков, штрафников, преступников, людей порочных и неполноценных. Это распоясавшиеся хулиганы, похваляющиеся своей безнаказанностью («Ну, ничего, я им создам уют, живо он квартиру обменяет»).
У Высоцкого есть две песни о друге. Одна написана для кинофильма «Вертикаль», другая с экрана не звучала. Люди из этих песен очень разные: один отправляется в горы, другой едет в Магадан. Что ж, ехать в Магадан, как и в другие края, чтобы строить, бороться с трудностями, – дело похвальное. Но Высоцкий воспевает не это.
Он спешит «намекнуть», что его друг едет в Магадан «не по этапу, – не по этапу, его не будет бить конвой, он добровольно».
Вначале трудно даже понять, кто более дорог Высоцкому: тот друг, который поддержал его, свалившегося со скал, или тот, который едет в Магадан, потому что «с него довольно» (чего
довольно?) и что автору ближе – «испробовать свои силы в горах» или «уехать с другом заодно и лечь на дно?»
Но в конечном итоге друг выбран. И совсем не тот, что «шел за тобой, как в бой», а тот, который идет «на дно». Певец клянется ему в своей верности:
Я буду петь под струнный звон
Про то, что будет видеть он.
Во имя чего поёт Высоцкий? Он сам отвечает на этот вопрос; «ради справедливости и только». Но на поверку оказывается, что эта «справедливость» – клевета на нашу действительность. У него, например, не находится добрых слов о миллионах советских людей, отдавших свои жизни за Родину.
Странно, но факт остаётся фактом: герои Отечественной войны, судя по одной из песен Высоцкого, – это бывшие преступники, которые «не кричали «ура», но явились чуть ли не главной силой и не будь их – нам не удалось бы победить врага.
Высоцкий сложил «Сказку о русском духе», который вылился из винной бутылки, но, несмотря на свои способности, «супротив милиции ничего не смог». Забрала «русского духа» милиция:
Вывели болезного, руки ему за спину,
И с размаху кинули в чёрный воронок.
В программной песне «Я старый сказочник» Высоцкий сообщает:
Но не несу ни зла я и ни ласки…
Я сам себе рассказываю сказки.
Ласки он, безусловно, не несет, но зло сеет. Это, несомненно. Так, например, взяв строчку из поэмы В. Маяковского, он предлагает её в такой обработке:
И думал Буткеев, мне челюсть кроша,
Что жить – хорошо и жизнь – хороша!
Могут подумать: паясничает актёр, просто ублажает низменные вкусы. Однако, оказывается, Высоцкому приятна такая слава, которая «грустной собакой плетется» за ним. И в погоне за этой сомнительной славой он не останавливается перед издевкой над советскими людьми, их патриотической гордостью.
Как иначе расценить то, что поётся от имени «технолога Петухова», смакующего наши недостатки и издевающегося над тем, чем по праву гордится советский народ:
Зато мы делаем ракеты,
Перекрываем Енисей,
А также в области балету
Мы впереди планеты всей
В школах, институтах, в печати, по радио много усилий прилагается для пропаганды культуры речи. Борются за чистоту разговорного языка лингвисты и филологи. А артист Высоцкий уродует родной язык до неузнаваемости. Чего стоит хотя бы это:
«из дому убёг», «чегой-то говорил», «из гаражу я прибежу» и «если косо ты взглянешь, то востру бритву наточу», «чуду-юду победю» и т.д. и т.п.»
Все это совсем не так наивно, как может показаться на первый взгляд: ржавчина не вдруг поражает металл, а исподволь, незаметно. И человек не вдруг начинает воспринимать и высказывать чуждые взгляды.
Сначала это просто сочувствие преступникам на том основании, что они тоже люди. Сначала – вроде шутя о милиции, которая «заламывает руки» и «с размаху бросает болезного», а потом возникает недовольство законом, правосудием.
«Различие между ядами вещественными и умственными, – писал Лев Толстой, – в том, что большинство ядов вещественных противны на вкус, яды же умственные …к несчастию, часто привлекательны».
Привлекательными кажутся многим поначалу и песни Высоцкого. Но вдумайтесь в текст, и вы поймете, какой внутренний смысл таится за их внешностью.
Мы слышали, что Высоцкий хороший драматический артист, и очень жаль, что его товарищи по искусству вовремя не остановили его, не помогли ему понять, что запел он свои песни с чужого голоса.
Г. Мушта
(преподаватель консультационного пункта Государственного института культуры, Саратов),
А. Бондарюк.
(наш корреспондент).
В газете «Версия», в статье Льва Гурского (датированной 30.07.2010), приводится ссылка на одно интервью, в котором Галина Мушта, рассказала корреспонденту ГТРК «Саратов», что от своих взглядов на творчество Владимира Высоцкого не отказывается до сих пор.
И разоблачить его («этого человека – как чемодан с двойным дном») она решила не по приказу начальства, а исключительно по велению сердца, искренне желая защитить молодое поколение от пагубного влияния этого человека:
«Мой сын с утра до ночи слушал эти песни. Тогда я разозлилась, села и написала эту статью».
В общем, всё получилось, само собой. Маленькая обеспокоенность саратовского преподавателя крайне удачно совпала с большим партийным беспокойством, и колесики завертелись…
… 25 июля 2010 года исполнилось 30 лет со дня смерти Владимира Высоцкого, а за четыре недели до этой даты звание Почётного гражданина Саратова было присвоено председателю Совета ветеранов войны, труда, Вооруженных сил и правоохранительных органов Ленинского района Галине Мушта.
Не будучи знакомым с Галиной Андреевной, я вполне допускаю, что у неё накопилось немало заслуг перед ветеранским движением.
Однако рискну предположить: если ей и суждено остаться в российской истории, то, скорее всего, именно благодаря знаменитому актёру, поэту и барду…» – такого мнения придерживается сам журналист Лев Гурский, и и многие с его мнением согласятся.
Статью из «Советской России» перепечатали в ряде провинциальных газет, а некоторые выступили и со своими публикациями, как, например, только в Тюмени, «Тюменский комсомолец» и три раза «Тюменская правда» в период между 14 июня и 3 декабря 1968 года выступили с осуждением песен Владимира Высоцкого, в которых авторы статей «не
утруждая себя доказательствами», давали им свою оценку: «песни-сплетни, песни-пасквили», «грязные и пошлые песенки, воспевающие уголовщину и аполитичность», в которых содержатся «призывы к политической и общественной пассивности», «злопыхательство и издевательство» над всеми нами».
Не шутку обеспокоенный нападками в прессе по поводу антиобщественной разлагающей молодёжь направленности своих песен, Владимир Высоцкий 24 июня 1968 года пишет жалобу на редакцию газеты «Советская Россия» в отдел агитации и пропаганды ЦК КПСС на имя В. И. Степакова:
Уважаемый, Владимир Ильич! (стр.210)
За последнее время в нашей печати появились материалы, которые прямо или косвенно касаются моего творчества. Я имею в виду песни. 9 июня с.г. в газете «Советская Россия» напечатана статья, озаглавленная «О чём поет Высоцкий».
Я не берусь спорить с авторами статьи об оценке моих песен. Это дело их вкуса, а также дело редакции. Тем более я не собираюсь оправдываться, ибо мои песни могут нравиться или не нравиться, как и любое другое произведение. Мне бы хотелось только указать на ряд, мягко говоря, неточностей.
В статье указывается, что в «программной песне «Я – старый сказочник» – Высоцкий говорит: «Я не несу с собой ни зла, ни ласки, я сам себе рассказываю сказки», и далее говорится, что, дескать, как раз зла-то много». Может быть, это и так, но я не знаю этой песни, потому что она мне не принадлежит.
Автор обвиняет меня в том, что я издеваюсь над завоеваниями нашего народа, иначе как расценить песню, поющуюся от имени технолога Петухова: «Зато мы делаем ракеты…» и т.д.
Обвинение очень серьёзно, но оно опять не по адресу, ибо и эта песня не моя. Обе эти песни я никогда не исполнял ни с эстрады, ни в компаниях.
В-третьих, авторами указывается, что у меня не нашлось слов, чтобы написать о героях войны, и я, будто бы, написал о штрафниках, как о единственных защитниках Родины. Это – неправда. И прежде чем писать и печатать статью, авторы и редакция могли бы выяснить, что мною написано много песен о войне, о павших бойцах, о подводниках и лётчиках. Песни эти звучали в фильмах, в спектаклях и исполнялись мною с эстрады.
И, наконец, мои песни, к которым предъявляются претензии, написаны 6-7 лет назад и исполнялись в обществе моих друзей, как шутки.
Последние годы я не пою этих песен. Мне кажется, что такая серьёзная редакция, как «Советская Россия», должна была бы сначала проверить факты, а затем уже печатать материалы.
В статье от 31 мая с.г. в той же газете «Советская Россия» под заголовком «Если друг оказался вдруг» напечатана статья о молодежном клубе г. Куйбышева. Название статьи – это строка из моей песни «О друге».
И опять авторы говорят о моём прошлогоднем выступлении в Куйбышеве, организованном клубом. Они пишут, что зрители пришли на 2 моих концерта не затем, чтобы послушать хорошие песни из фильма «Вертикаль» и других, которые я исполнял в концертах, а затем, чтобы услышать песни, которые крутят на магнитофоне на пьянках и вечеринках.
На обоих концертах было около 14 тысяч человек, а заявок около сорока тысяч. Так неужели же 40 тысяч человек пришли за этими песнями. Я видел в зале лица всех возрастов, разговаривал и с рабочими, и со студентами, и с пенсионерами – и все они пришли слушать именно те песни, которые я пел. Странное отношение у авторов к труженикам города Куйбышева.
И, наконец, статья в газете «Комсомольская правда» от 16 июня с.г., где не упоминается моя фамилия, но упоминаются мои песни. Могу только сказать, что все песни, приведенные в этой статье, озаглавленной «Что за песней», написаны 7-8 лет назад.
В статье говорится, что даже почитатели мои осудили эти песни. Ну что же, мне остается только радоваться, ибо я этих песен никогда не пел с эстрады и не пою даже друзьям уже несколько лет.
Во всех этих выступлениях сквозит одна мысль, что мои песни, повторяю – речь идёт о старых, тысячекратно переписанных, исковерканных, старых записях, что эти песни вредны, особенно молодёжи. Почему же ни в одной из статей не говорится о песнях последних 3-х лет? Я получаю огромное количество писем и абсолютно ответственно заявляю, что именно эти последние нравятся и полюбились молодёжи.
И, наконец, почему во всех этих выступлениях говорится о магнитофонных записях? Я знаю сам очень много записей, которые приписываются мне и которые мне не принадлежат.
Сам я записей не распространяю, не имею магнитофона, а следить за тем, чтобы они не расходились, у меня нет возможности.
Мне кажется, что эти статьи создают нездоровый ажиотаж вокруг моей фамилии и в них подчас – тенденциозность и необъективность, а также частый вымысел.
Убедительно прошу не оставить без ответа это письмо и дать мне возможность выступить на страницах печати.
В. Высоцкий
Что можно сказать, хотя бы о статье Галины Мушта «о блатных и пошлых песнях» и жалобе Владимира Высоцкого в ЦК КПСС на редакцию «Советская Россия» о том, что она печатает материалы с непроверенными фактами, конечно, только одно – о его возросшей популярности.
Все уже, сколько-нибудь «крамольные» песни, на взгляд бдительных членов партии, стали приписывать исключительно Владимиру Высоцкому, а ему не хочется за них нести никакой ответственности, потому что он тех песен не только не сочинял, но даже нигде сам не исполнял.
Кроме того, он пишет в жалобе, что и все свои песни 6-7, даже 7-8 летней давности он не исполняет уже в течение нескольких лет не только на концертах, но даже своим друзьям, хотя и раньше они исполнялись в обществе его друзей не иначе, как шутки.
Но самым интересным для нас является то, что в 1968 году ещё не записывали, каждого барда на отдельные магнитные кассеты, а записывали песни всех бардов подряд, которые тогда нравились молодёжи.
Отсюда и в статье Галины Мушта такая неразбериха в цитатах – нет, чтобы спросить сына, чьи песни он слушал, она сама приписала песню Юрия Кукина («Сказочник») и песню Юрия Визбора («Рассказ технолога Петухова) Владимиру Высоцкому.
И получилось, что не так страшно, что «друг Высоцкого уехал в Магадан («не по этапу)», как только то, «что кто-то не несёт ни зла, ни ласки, а сам себе рассказывает сказки» (какая безыдейность и безнравственность).
И что у нас кроме «балета, и ракет, ещё только перекрыли Енисей» (какая клевета на советскую действительность), как будто в пьяной беседе должны быть отражены все успехи социалистического строительства.
Но вот этого даже, Владимир Высоцкий испугался и, оправдываясь, сказал, что «обвинение очень серьёзно, но оно опять не по адресу, ибо и эта песня не моя».
Автора этой песни он не назвал, но, похоже, намекнул, – не того товарищи «взяли» (взялись осуждать), а могли бы поинтересоваться о ком в этой статье речь.
Ниже приводятся полные тексты «программных» песен, которыми возмущалась в своей статье Галина Мушта:
Владимир Высоцкий «посвящается Игорю Кохановскому»:
Мой друг уехал в Магадан -
Снимите шляпу, снимите шляпу!
Уехал сам, уехал сам -
Не по этапу, не по этапу.
Не то чтоб другу не везло,
Не чтоб кому-нибудь назло,
Не для молвы: что, мол, – чудак, -
А просто так.
Быть может, кто-то скажет: «Зря!
Как так решиться – всего лишиться!
Ведь там – сплошные лагеря,
А в них – убийцы, а в них – убийцы…»
Ответит он: «Не верь молве -
Их там не больше, чем в Москве!»
Потом уложит чемодан,
И – в Магадан.
Не то чтоб мне – не по годам, -
Я б прыгнул ночью из электрички, -
Но я не еду в Магадан,
Забыв привычки, закрыв кавычки.
Я буду петь под струнный звон
Про то, что будет видеть он,
Про то, что в жизни не видал, -
Про Магадан.
Мой друг поедет сам собой -
С него довольно, с него довольно, -
Его не будет бить конвой -
Он добровольно, он добровольно.
А мне удел от бога дан…
А может, тоже – в Магадан?
Уехать с другом заодно -
И лечь на дно!..
(1965)
Юрий Кукин «Сказочник»:
Я старый сказочник, я знаю много сказок
Про злых волков, про зайцев косоглазых,
Про хитрых лис, про глупых попугаев…
Я старый сказочник, я много сказок знаю.
Про Маленького Принца – гостя с неба,
Про тех, кто был на свете и, кто не был,
Про Кролика и девочку Алису,
Про доброго Кота и злую Крысу,
О глупом, жадном Короле-калеке,
О добром, умном, но Сверхчеловеке,
О Счастье, о Любви и о Свободе,
О том, кто ищет и всегда находит.
Но не несу ни зла я и ни ласки,
Никто не будет плакать и смеяться:
Я сам себе рассказываю сказки
И жду, когда они начнут сбываться.
А сбывшимися сказки не бывают,
Несбывшиеся сказки – забываю.
И больно мне, но я не унываю -
Я старый сказочник, я много сказок знаю.
(1964 – январь 1965)
Юрий Визбор: «Рассказ технолога Петухова» о своей встрече с делегатом форума стран Азии, Африки и Латинской Америки, которая состоялась 27 июля в кафе-мороженом «Звездочка» в 17 часов 30 минут при искусственном освещении»:
Сижу я как-то, братцы, с африканцем,
А он, представьте, мне и говорит:
В России, дескать, холодно купаться,
Поэтому здесь неприглядный вид.
Зато, говорю, мы делаем ракеты
И перекрыли Енисей,
А также в области балета,
Мы впереди, говорю, планеты всей,
Мы впереди планеты всей!
Потом мы с ним ударили по триста,
А он, представьте, мне и говорит:
В российских сёлах не танцуют твиста,
Поэтому здесь неприглядный вид.
Зато, говорю, мы делаем ракеты
И перекрыли Енисей,
А также в области балета,
Мы впереди, говорю, планеты всей,
Мы впереди планеты всей!
Потом залили это всё шампанским.
Он говорит: вообще ты кто таков?
Я, говорит, наследник африканский.
Я, говорю, технолог Петухов.
Вот я, говорю, и делаю ракеты,
Перекрываю Енисей,
А так же в области балета,
Я впереди, говорю, планеты всей,
Я впереди планеты всей!
Проникся, говорит он, лучшим чувством,
Открой, говорит, весь главный ваш секрет!
Пожалуйста, говорю, советское искусство
В наш век, говорю, сильнее всех ракет.
Но всё ж, говорю, мы делаем ракеты,
И перекрыли Енисей,
А так же в области балета,
Мы впереди, говорю, планеты всей,
Мы впереди планеты всей!
(1964)
Что такого крамольного увидела в этих песнях «бдительная гражданка, может быть только призывов «Вперёд, к победе коммунизма!» не нашла, да в песне Высоцкого о штрафниках того, что они шли в атаку со словами «За Родину, за Сталина!».
В одной из напечатанных статей в прессе о Галине Муште, журналист сомневается в том, что она когда-нибудь сможет дать вразумительный ответ на вопрос, – зачем она, осуждала творчество Владимира Высоцкого, если даже накануне 30-летия смерти Владимира Высоцкого, сказала, что не отказывается от сказанных тогда нелицеприятных слов в его адрес.
«Дурацкий сон» Владимира Высоцкого в редакции Константина Коханова:
В реальной жизни лебези́л.
И лгал, и льстил я.
Но это в песне отразил,
Не в полной силе.
И кто-то скажет, – не пойму,
Кого ты предал?
И что ответить мне ему? -
Текст переделал.
И стро́фы я перемещал,
И рифмы правил,
Но текст по-прежнему смущал,
Лишь раком ставил.
Я перед сильным лебези́л,
Потом прогнулся:
И сам себе я ме́рзок был,
Когда проснулся.
Блатные песни не пою,
Писал их, каюсь.
Фронтовикам пел про войну,
Им явно нравлюсь.
Пою я с юмором про быт,
О жизни всюду,
О том, что следует забыть,
Но не забуду.
Пусть кто-то пишет словно я,
Поёт похоже,
Но только с ним, меня сравня́ть,
Дурак лишь сможет.
И что там Ку́кин написал,
И даже Ви́збор,
Конечно мог, не хуже сам,
Но срать не при́зван.
Мне приписали их стихи,
На их же песни:
А ты молчи или стерпи́,
Сядь с ними вместе.
Но я на них не доносил,
Чтоб разобрались:
А только «стру́сил лишь в трусы́»,
Во всём сознаясь.
Письмо в ЦэКа КаПэ эСэС,
В «Отдел Культуры»,
Лишь написал, вспотевший весь,
Конечно, сдуру.
Мне этот бред, потом во сне,
Полгода сни́лся,
О нём, чуть песню я не спел,
Но спохвати́лся.
Сон – отраженьем мыслей дня,
Быть, знаю, сможет:
Как вспомню сон, всего меня
Перекорёжит.
Я перед сильным лебези́л,
Потом прогнулся:
И сам себе, я мерзок был,
Когда проснулся.
27.04.2026, 02.06.2026 – редактирование текста стихотворения «Дурацкий сон» Владимира Высоцкого, по его черновикам и публикациям, для исполнения Искусственным Интеллектом нейросети https://mixgen.ru/music-go:
Слушать:
27042026.17-30Дурацкий сон
3 июня 2026 года