На сайте телеканала «Россия – Культура» (Россия – К), в анонсе очередного выпуска программы «Игра в бисер» (поэзия Александра Городницкого) от 30 мая 2019 года, мне бросилась в глаза явная опечатка, в приведённом отрывке стихотворения Александра Городницкого, где «родство по крови, было напечатана дважды. Второй раз вместо «родства по слову. Привожу весь напечатанный там текст полностью:

«Один из ярчайших представителей поколения бардов «первого призыва», Александр Городницкий стоит особняком. Его поэтическую личность гармонично дополняют личности – исследовательская и научная. Городницкий – всенародно признанный поэт, всемирно известный ученый, путешественник, человек, чьим именем названа планета. Александр Моисеевич, разменявший девятый десяток, пишет стихи более семидесяти лет и не намеревается бросать перо. Один из основоположников жанра авторской песни, сегодня он в прекрасной «поэтической форме» и содержательно осмысливает вызовы XXI века.

Создатель великих «Атлантов…» верен призванию труженика русской словесности:

Неторопливо истина простая
В реке времен нащупывает брод:
Родство по крови образует стаю,
Родство по крови – создает народ.

Стихи Александра Городницкого читают и обсуждают автор, журналист и переводчик Михаил Гусман, историк Георгий Олтаржевский, издатель Игорь Петровский».

https://tvkultura.ru/video/show/brand_id/20921/episode_id/2169337/video_id/2186805/

В оригинале эти строки в стихотворении выглядят так:

Неторопливо истина простая
В реке времен нащупывает брод:
Родство по крови образует стаю,
Родство по слову – создает народ.

После прослушивания мной выступления Александра Городницкого в Доме музыки и ознакомившись с его общественной деятельностью в русском ПЕН-ценре, я понял, как сам их автор воспринимает слова «о стае и народе», судя по его поступкам и по выступлениям на концертах:

Неторопливо истина простая
В реке времен нащупывает брод:
Родство по слову образует стаю,
Родство по крови – создаёт народ.

«Родство по крови» создало государство Израиль, где сейчас проживает сын Александра Городницкого, а «стадное чувство» с его «братьями по слову», вылилось в протест по поводу «аннексии Россией Крыма», и в его ярко выраженную трусливую сущность по отношению к судьбе русского народа на Украине.

Следует отметить, в видеозаписи передачи «Игры в бисер», её участники договорились до того, что «авторская песня исчерпала свои возможности», «пришёл конец романтической песне», а, по мнению самого Городницкого, в его стихотворении – «она, по сути, умерла», на пороге нового застоя.

Константин Коханов: На телеканале «культура» договорились до того, что авторская (бардовская) песня, по сути, умерла

У нас не песня умерла,
У нас лишь барды измельчали,
Косят вороны под орла,
Галдят, и только замечают,
Чьи «яйца» в «Гнёздах глухаря».

Нет песен больше для народа,
Её лишь ценят господа,
Не там, где дикая природа,
А, где «жидовская порода»,
Не скажет правды никогда.

«Жиды» лишь русских строго судят,
Не та Россия им страна,
Где жить их дети, внуки будут,
А что-то вывезти забудут,
Там, есть «для плача» им стена.

Определились, Слава Богу,
На что они, всегда пойдут,
Но по дороге в синагогу,
Сломать не только можно ногу,
И жизнь свою, когда-нибудь.

От нас уехали евреи,
Прекрасно многие живут,
И я, конечно, сожалею,
Что звать назад их не посмею,
Ведь их «жиды» у нас сожрут.

«Жиды» не нация в России,
Внутри всех наций, этот сброд,
Они штаны и с нищих снимут,
От них воняет в Думе псиной
В Кремле от них говном несёт.

Когда романтикой не бредят,
О дальних странах не поют,
И близким стал «турецкий берег»,
Вдруг захотелось «бардам» денег,
И петь, где деньги им дают.

И «барды» стали осторожны,
Давно не рвутся «воевать»,
И на концертах врут безбожно,
Как в Крым поехать стало сложно,
Концерты проще не давать.

Им показалось «Миротворец»,
Страшнее, чем «Усатый Горец»,
Кто был в Крыму, несдобровать,
И понимаешь «бардов» горечь,
Им нужно жопы целовать.

Зато в Кремле их ждут награды,
Когда покаяться бегут,
И просят: «дайте, Бога ради,
Пожрать икры в жидовском стаде»,
«По слову братьям» всех «Иуд».

Их в Израиль бы, скопом, сплавить,
Поймут, как в армии служить,
Хотя, «жидов» всех «не исправят»,
Лишь часть «обрезанных» оставят,
Но не за счёт евреев жить.

С «жидами» барды «породнились»,
Кто «бард», кто «жид» не различить,
«Там где родились, не сгодились»,
И лишь возможности добились,
Везде гражданство получить.

Что такое «Игра в бисер»? Обыкновенное ток-шоу, где желаемое видение жизни общества выдаётся за действительное его состояние:

В студии четверо героев, среди которых философы, критики, писатели, актеры и режиссеры, обсуждают актуальные произведения мировой литературы.

Ведущий: Игорь Волгин

«Когда мы говорим, что классика всегда современна, мы не задумываемся, что именно в художественном произведении, созданном десятилетия, а то и века назад, созвучно дню сегодняшнему, представлению современного человека о себе самом.

Участники ток-шоу «Игра в бисер» с Игорем Волгиным пытаются найти ответы на этот вопрос и, заглянув в лучшие образцы мировой литературы, понять – кто мы и что мы.

По мнению создателей ток-шоу, «Игра в бисер» – это своеобразная игра ума для всех, кто ищет глубинную связь между событиями и явлениями; кто пытается обнаружить новый смысл в привычных взгляду вещах; кто воспринимает мировую литературу как уже написанную книгу, которую никто и никогда не постигнет до конца, но, тем не менее, каждое новое прочтение удивительно и откровенно.

В свое время роман Германа Гессе «Игра в бисер» стал откровением для читателей, которые вместе с героями книги прикоснулись к заветным тайнам Игры и узнали, что возможен некий абстрактный синтез искусства и точной науки, чувственного и материального, вечного и сиюминутного.
В ток-шоу, также как и в романе, действие разворачивается вокруг «ордена интеллектуалов». В студии – четверо современных мудрецов, которые обсуждают одно из произведений мировой литературы и пытаются осуществить его проекцию на современную жизнь».

https://www.youtube.com/watch?v=YJVaxcE5jTI

Когда в качестве мудрецов «четыре еврея» обсуждают поэтическое творчество пятого еврея, начинаешь понимать до какого уровня «опустилась» не только авторская песня, но и вся «русская поэзия».

После того, как авторская песня стала тише и глуше после смерти трёх самых известных бардов, три других популярных в народе барда, Городницкий, Визбор и Кукин, – стали давать сольные концерты, которые по сравнению с концертами Владимира Высоцкого не собирали таких многочисленных аудиторий. Теперь уже нет среди нас, ни Юрия Визбора, ни Юрия Кукина. Александр Городницкий ещё выступает с концертами сам или с другими исполнителями своих песен, которым только остаётся напоминать своим немногочисленным поклонникам какими они были бардами и кем они теперь стали.
Иногда Константину Коханову начинает казаться, глядя на их внешнюю респектабельность, что авторская песня потеряла свой первоначальный смысл, звать людей в дорогу за своей мечтой, бороться за справедливость, отстаивать честь и достоинство, и пропагандирует, образно говоря, вместо журавлей в небе обыкновенных синиц. При этом смыслом их существования стало воспевание не важно, каким путём достигнутых в жизни успехов и суррогатов счастья из мнимых, ни к чему не обязывающих, любовных приключений. Однажды, глядя на выступления таких «бардов» Константином Кохановым была написана песня, излагающая всю суть описанной им проблемы:

«Гусары и кавалергарды»,
Гитары звон, как стук копыт,
Хотя в чужих мундирах «барды»,
Для них стол всё-таки накрыт.

Их ждёт торжественная встреча,
Набитый публикою зал,
Где будут петь они весь вечер,
Но то, что барин заказал.

Хотя мелодии известны,
Вокал опять заворожит,
Слова не выбросить из песни,
Как перечёркнутую жизнь.

Как много чувств, как мало правды,
Хотя почти её там нет,
«Гусары и кавалергарды»,
Нарушат разве этикет.

Они и в бой, теперь не рвутся,
У них давно уже ансамбль,
Их кони в битве, не споткнутся,
Ведь нет коней и даже сабль.

Они в политику не лезут,
Они спустились с баррикад,
Они споют и марсельезу,
И гимн советский повторят.

Мечтали долго о свободе,
Теперь для всех весь мир открыт,
Но всё равно прогноз погоды,
О жизни больше говорит.

Холёных лиц не счесть в партере,
Их взгляд за вырез в декольте,
У них дворянские манеры,
Им песни надо петь не те.

Немало ряженых в столице,
Народ устал, кого терпеть,
Но безразличны «бардов» лица,
Им всё равно, кому, что петь

Пусть есть, что спеть, споют и «мурку»,
«Шумел камыш» на свой манер,
Как к Чёрной речке на прогулку,
Ходил сам Пушкин, например.

Любовь, шампанское, дуэли,
И пуля в грудь с пяти шагов,
Кто на Кавказе не был в деле,
Через постель найдёт врагов.

Теперь не рвутся в офицеры,
Всё больше в Думу и в Сенат,
Клянутся «барды» Богу в вере,
Но только Чёрта веселят.

«Гусары и кавалергарды»,
Есть спрос на ряженых всегда,
И кем угодно станут «барды»,
И лишь собою никогда.

2014

Послесловие:

«Знаменитые барды»: ДМИТРИЙ БОГДАНОВ, ВАДИМ МИЩУК, ВАЛЕРИЙ МИЩУК, КОНСТАНТИН ТАРАСОВ И ЕЛЕНА ФРОЛОВА, снова приедут в Израиль!

«Песням нашего века» – 20 лет!
Знаменитые барды, авторы и исполнители, которых так долго ждали все любители жанра авторской песни снова в Израиле!
Уже летом с 20-22 июня состоятся юбилейные концерты по всей стране! Не пропустите! У вас будет возможность услышать таких известных исполнителей как: Вадим и Валерий Мищуки, Дмитрий Богданов, Константин Тарасов и Елена Фролова.
Концерты состоятся в Тель Авиве, Хайфе и Ашдоде. В программе прозвучат знаменитые песни: Высоцкого, Окуджавы, Визбора и других легендарных авторов.
Это будет не просто концерт, вас ждет встреча с знакомыми и любимыми песнями в теплой и ностальгической атмосфере.
Ждем Вас на наших концертах! https://biletru.co.il/events/pesni-nashego-veka-yubileyniy-konzert/

Константин Коханов: «О предстоящих выступлениях суррогатов российских бардов» в Израиле с 20-го по 22 июня 2019 года:

Их очень долго ждали в Израиле,
Советских бардов, песни, кто споёт,
Язык там русский многие забыли,
Кто там давно и там, не пропадёт.
Всё сделать смог Высоцкий с Окуджавой,
Как Городницкий с Визбором и Ким,
Чтоб в Израиль евреи побежали,
Там петь про Магадан и Сахалин…

2019

Всех слов, сказал что, не вернуть,
Как всё легко перечеркнуть,
Любые прежние заслуги,
Когда в своём «интимном круге»,
Не то, что всем, ты говоришь,
А то, хотят, что слушать лишь,
И озираешься в испуге,
Вдруг есть и там «народа слуги»,
И слуги тех, кого клеймишь.

Не дай Бог, чтобы кто услышал,
На самом деле, чем ты дышишь,
Кого ты хвалишь не стыдясь,
Хотя для многих – это мразь,
Похуже, чем «Враги народа»,
Одна «жидовская порода»,
Кто видит лишь в России грязь,
Но сам в ней по уши завяз,
Ведь дальше некуда – свобода.

Про Севастополь песня есть,
Одна еврея, русским в честь,
Про город доблести и славы,
Что спел он, как-то, в Балаклаве,
Как пахло дымом от знамён,
В той песне не было имён,
Как ни о ком у Окуджавы,
Но тот обиженный Державой,
Фашистам «сдал» свой «батальон».

Пусть бард от песни не отрёкся,
Хотя сказал, – о русских пёкся,
Он ничего не предрекал,
И никого не подстрекал,
Не виноват, что Крым стал русским,
И что так вышло, ему грустно,
Как член ПЕН-Центра, подписал
Протест, но там «своим» не стал,
«Козлом», где «зелень», не капуста.

Что он еврей, твердит, похвально,
И у меня нет основанья,
Его считать в стране «жидом»,
Пусть в это верится с трудом,
«Жиды» в России не Евреи,
Вокруг лишь Русские скорее,
И в Украине «жид» кругом,
И в Беларуси через дом,
Без них лишь Южная Корея.

Александр Городницкий в Кремле, 10 апреля 2019 года, после награждения орденом «Дружбы»

Подробнее:

«Теперь бард с бабочкой во фраке» – http://parfirich.kohanov.com/blog/?p=4734

«Творческий вечер Александра Городницкого в Доме музыки 21 мая 2019 года»: – http://parfirich.kohanov.com/blog/?p=5317

Герои в «застойный» период истории СССР и в эпоху декоммунизации России до состояния полной разрухи. «Советские барды и их российские суррогаты» – https://123ru.net/smi/kohanov/175920292/